Barmhartig-Warmhartig

Lezingen:
Handvest voor compassie (charter of compassion)
Matteüs 5: 1-10

Barmhartig-Warmhartig

1.
Aan het verhaal dat Jezus over de Barmhartige Samaritaan vertelt, gaat een vraag vooraf van een wetgeleerde die Jezus op de proef wilde stellen: ‘Meester, wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwige leven?’ Wanneer Jezus hem vraagt naar wat er in de wet geschreven staat, geeft hij het juiste antwoord: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw kracht en met heel uw verstand, en uw naaste als uzelf.’ Jezus bevestigt hem en zegt: ‘doe dat en u zult leven’. [Lees meer…]

Longerje nei gerjochtichheid

Lezingen:

Jesaja 58: 5-11
Matteüs 5: 1-10

Longerje nei gerjochtichheid
(honger en dorst naar gerechtigheid)

1.
Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. Dat is de vierde ‘zaligspreking’ van de acht die Matteüs ons geeft. Matteüs plaatst de Bergrede aan het begin van Jezus’ optreden. Het is zijn eerste ‘preek’, een rede van drie hoofdstukken lang. Maar met deze zaligsprekingen wordt direct de kern van Jezus’ spiritualiteit tot uitdrukking gebracht. Het is de samenballing, een opperste concentratie van Jezus missie. Niet zozeer een samenvatting, eerder een explosie. En om maar met de deur in huis te vallen, dit kan onze spiritualiteit ook zijn, of worden. In de loop der jaren merk ik dat ik steeds meer in deze richting wordt gezogen. Dit is meer en meer de uitdrukking van mijn geloven, hier wil ik me mee identificeren, hier wil ik in groeien. En hoe meer dit gebeurt, hoe minder de aantallen woorden waarmee ik mijn geloof probeer uit te drukken. [Lees meer…]

Midsimmer!

St. Janskrûd

Midsimmer!

It is in ljochte en stille simmerjûn. Op it hôf fan de Jorwerter tsjerke is it rêstich krekt as hast altyd. De toerswellen fleane gierend om de tsjerke hinne en oer de dakken fan de huzen. In inkelde ûle begjint ûnrêstich te wurden en wachtet op in bytsje mear tsjusterens. Dan wurdt de rêst fersteurd troch minsken dy’t tsjin njoggen oere nei tsjerke ta opgeane om by Nijkleaster de midsimmer te belibjen en de Canto Ostinato fan Simeon ten Holt te beharkjen. De Canto sil op twa fleugels spile wurde troch de artysten Wiebe Kaspers en Johannes Hibma. In bytsje nei njoggenen is de tsjerke oant de lêste stoel beset. Ik hjit de minsken wolkom, doch inkelde meidielingen en stek tsien kearzen oan op de foarste rige fan de hearebanken. En twa kearzen by elk fan de pianisten. Dat is harren ljocht jûn by de partituer. Under de Canto wurdt twa kear in midsimmer-meditaasje útsprutsen wylst de muzyk ferstille trochgiet. De helte fan de kearzen wurde dwêste nei de meditaasjes. Tsien minuten foar de ein wurde de fjouwer kearzen fan de pianisten ek dwêste. It rint dan nei midsimmer en it is folslein tsjuster wurden yn tsjerke. De artysten spylje mei sa’n passy dat wy hast betsjoene wurde. Immen skreau de oare deis: ‘En toen die slotcadansen! Diepe ontroering. Toen voelde ik: met het licht in de rug kun je het duister aan. En als ook de muziek dooft, dan houden we even de adem in en zeggen luidkeels: dank je wel!’

[Lees meer…]

Cursus Leauwe yn Fryslân

De cursus Leauwe yn Fryslân (Geloven in Fryslân) voor predikanten, pastores en priesters begint met een nieuwe inhoud en opzet in september 2017. De locatie is steeds bij Nijkleaster te Jorwert. Informatieochtend: 28 juni om 09.30 uur. Het nieuwe programma gaat over theologie in Friesland in breed perspectief en gaat niet alleen over taal. Er wordt een driejarige cyclus (2017-2020) aangeboden die ook per jaar te volgen is. Per jaar zijn er 4 cursusdagen. Deze cursus is erkend voor de permanente nascholing binnen de PKN.

Alle informatie: Folder Frysk en Folder Nederlands

 

Willen we een dood of levend landschap?

Deze column van Koos Dijksterhuis is me uit het hart gegrepen.

NATUURDAGBOEK (Koos Dijksterhuis, Trouw/22 maart 2017)

De VVD wil aan natuur verdienen en het CDA heeft de natuur afgeschaft. In Trouw lees ik dat deze partijen als belangrijkste beleidsplan hebben: ruimte voor de boeren! Zouden ze een hoekje hebben ontdekt dat nog niet is doodgespoten?

Als ik door Nederland fiets, wandel of rijd, word ik verdrietig van de doodsheid van het platteland. Tachtig procent van ons land bestaat uit platgewalste turbograsvlakten of bespoten veevoervelden. De bodem is vergeven van diarree van miljoenen vetgemeste dieren, de akkers van chemische plantenverdelgers. [Lees meer…]

Theologie en Volkscultuur

Op 23 maart 2017 wordt een symposium ‘Theologie en Volkscultuur’ gehouden naar aanleiding van het werk van Henk Vreekamp. Ik zal een workshop verzorgen onder de titel ‘Een eigen Friese theologie?’ Collega Jan Dirk Wassenaar scheef een artikel als vooruitblik: Theologie en volkscultuur, een spanningsvolle relatie

 

 

De aarde beërven

Nijkleaster preken bij de zaligsprekingen (3)

Lezingen:
Psalm 37, 1-11 en Matteüs 5, 1-10

1.
Beste mensen, we horen wederom de woorden van Jezus’ eerste preek zoals Matteüs die met ons deelt. Deze woorden vertolken de kern van Jezus’ missie in woord en daad. Het zijn Jezus’ geboden op de berg. Maar net zoals Mozes’ 10 geboden eerder beloften en leefregels zijn dan geboden, zo zijn deze zaligsprekingen de richtingaanwijzers voor de weg van en naar het Koninkrijk van God. Je zou bijna kunnen spreken van de grondwet van het Koninkrijk, maar dan klinkt het weer zo ‘wettig’. [Lees meer…]

Houden van mensen is rijk zijn in nood

treurwilgNijkleaster preken bij de zaligsprekingen (2)

Het herstel van de kerk komt zeker voort uit een nieuw soort monnikendom, dat met het oude slechts de onvoorwaardelijkheid van een leven volgens de Bergrede in navolging van Christus gemeenschappelijk heeft. Ik geloof dat het tijd is om mensen hiervoor bij elkaar te brengen.”

Dietrich Bonhoeffer in een brief aan zijn broer Karl-Friedrich (14.01.1935)

 

Lees hier de preek bij de tweede zaligspreking ‘Zalig de treurenden, want ze zullen getroost worden’. 2-houden-van-mensen-is-rijk-zijn-in-nood